La sessione esplora il mito di Zeus nascosto sul Monte Ida e il passaggio dal mondo di Crono, dominato dalla legge della forza e della natura, all’ordine fondato sulla legge umana e sulla convivenza civile. Si analizza il dialogo platonico “Le Leggi”, dove Platone, tramite i personaggi Clinia e Mecillo, riflette sulla natura della legge, la guerra continua tra città e dentro l’anima umana, e l’importanza della pace e della riconciliazione. Citati: Esiodo, Platone, Aristotele, Nietzsche, Hobbes, Freud, Teonide, Bruno e altri studiosi come Valerio Bergamo.

La sessione esplora il cammino filosofico di Platone verso la legge, partendo dal mito di Zeus e i Coribanti, per giungere alla legge umana e alla sua fondazione razionale. Viene evidenziata la necessità di sorvegliare e educare attraverso il nomos, inteso come pedagogia che modula piacere, dolore e ragione. Si sottolinea il ruolo cruciale della musica e dei simposi come strumenti di formazione e temperanza della comunità, con riferimenti a Platone, Socrate, Nietzsche e Aristotele.

La sessione affronta il pensiero di Platone riguardo l’origine della civiltà, la legge di Zeus e la critica alla guerra e alla stasi interna all’individuo e alla città. Si evidenzia il ruolo della musica, della danza e della festa come fondamenti pedagogici per l’educazione e l’armonia sociale. Il dibattito coinvolge anche la degenerazione della democrazia e l’importanza della paideia per temperanza e coraggio. Sono citati Platone, Nietzsche, Tucidide e Solone.

La sessione esplora la transizione dal mito al logos, analizzando Platone e la sua eredità filosofica, con riferimenti a Kerényi, Nietzsche, Aristotele, Vico, Wittgenstein e altri. Si riflette sul gesto come origine della civiltà, la distinzione tra gesto efficace e regolato, e la crisi della tradizione occidentale, tra ragione, poesia e musica. Si enfatizza la necessità di un cammino filosofico preciso e consapevole oltre oralità e scrittura.

La sessione esplora il rapporto tra filosofia e arti dinamiche, in particolare il concetto di ritmo come fondamento della vita, del linguaggio e dell’azione performativa. Si riflette su come il performer incarna la precisione (precisio) nel suo agire, tagliando dal caos e vivendo in una nicchia ecologica dentro un’onda condivisa. Citati autori sono Peirce, Nietzsche, Husserl, Heidegger, Hegel, Wittgenstein, Aristotele, Spinoza e Whitehead, che contribuiscono a una visione dinamica del sapere, della verità e del tempo.

La sessione esplora il ritmo come principio fondamentale dell’esperienza umana, fenomeno che unisce movimento, tempo e segno secondo una prospettiva filosofica e antropologica. Si discute la distinzione tra ritmo manifesto e nascosto, la relazione tra fase, periodo e frequenza, e l’importanza dell’intersoggettività e del gesto nella formazione del ritmo. Vengono citati Platone, Kant, Hegel, Heidegger e Nietzsche, con riferimenti a studi su rituali, musica e danza come espressioni originarie del ritmo umano.

La sessione esplora il rapporto profondo tra ritmo, voce e conoscenza, rifacendosi a Platone, Hegel, Peirce e Aristotele. Si evidenzia come il ritmo, inteso come schema del segno, sia la radice della conoscenza e della formazione umana, superando una visione puramente intellettualistica. Viene sottolineata l’importanza della musica, del canto corale e dell’entusiasmo (entusiasmos) come elementi fondanti della comunità e della partecipazione. Infine, si riflette sulla natura originaria del suono come manifestazione del divino e sul ruolo centrale della voce nella costruzione dell’esperienza umana.

La sessione analizza la visione platonica della politica e della sapienza, focalizzandosi sulle virtù dei custodi della legge: coraggio, temperanza, giustizia e intelligenza, unite in un’unità indissolubile. Viene sottolineata l’importanza della musica e del ritmo come fondamenti dell’educazione politica e della comunità. Si citano Platone, con riferimenti a Repubblica, Timeo, Leggi ed Epinomide, insieme a studiosi come Maurizio Migliori e Fabrizio Rendina.

La sessione riflette sul nomos e sugli ordinamenti essenziali della vita terrena da una prospettiva cosmica, partendo da Carl Schmitt e Platone. Si evidenzia l’origine cosmica del diritto e della sapienza umana, attraverso la relazione tra terra e cielo, anima e corpo, ordine e caos. Vengono citati autori come Vico, Bruno, Aristotele, Hegel e Heidegger, sottolineando l’importanza della comunità, della fiducia (Pistis) e della danza come fondamenti del vivere politico e culturale.