-> Crocevia dei Linguaggi

La prima sessione analizza il rapporto tra metodo scientifico, conoscenza e modificazione della realtà, evidenziando la differenza tra riproduzione e descrizione. Si discute il metodo galileiano, centrato sulla quantificazione e riproduzione artificiale, e il suo successo nella capacità di modificare il “deserto” della realtà. Emergono riflessioni su etica, responsabilità e contesto socio-culturale del sapere.

La seconda sessione affronta il concetto di individuo intrecciando biologia e filosofia. Si analizza l’individuo come unicità biologica e sociale, partendo dallo zigote fino alle implicazioni genetiche e ambientali, con riferimenti a Darwin, Andrea Moro e David Sloan Wilson. Si discute inoltre della complessità ontogenetica, dell’identità genomica e delle questioni etiche legate alla medicina di precisione e alla definizione di persona. La filosofia interviene privilegiando le domande anziché risposte certe, sottolineando l’importanza del discorso comune e la necessità di un dialogo interdisciplinare paziente e costruttivo.

La prima sessione affronta il rapporto tra filosofia e arti dinamiche, esplorando concetti come azione strumentale, vita vivente, vita sapiente e vita conoscente. Si riflette sulla natura del ritmo, della legge e della misura. L’obiettivo è ridefinire la conoscenza come pratica dinamica e artistica, evidenziando la tensione tra continuità vitale e interruzione strumentale.

La seconda sessione affronta il rapporto tra filosofia e arti dinamiche, esplorando concetti come azione strumentale, vita vivente, vita sapiente e vita conoscente. Si riflette sulla natura del ritmo, della legge e della misura. L’obiettivo è ridefinire la conoscenza come pratica dinamica e artistica, evidenziando la tensione tra continuità vitale e interruzione strumentale.

La sessione si apre con una presentazione organizzativa e metodologica volta a coinvolgere attivamente i partecipanti attraverso esercizi pratici su materiali elaborati da membri del comitato scientifico, tra cui Carlo Alberto Redi, Emanuela Monti, Tommaso Di Dio, Enrico Redaelli, Gabriele Pasqui, Antonio Attisani, Carlo Sini e Francesco Emmolo. L’uso del sito di Mechrí per la condivisione dei materiali viene sottolineato come centrale per mantenere vivo il dialogo e la partecipazione.

La sessione esplora il sacrificio di Isacco come nodo tra teologia e biopolitica, analizzato da Francesco Emmolo ed Enrico Redaelli. Emmolo indaga la Genesi evidenziando il superamento del sacrificio umano e la biopolitica della discendenza, mentre Redaelli usa Kierkegaard per mettere in luce l’interruzione della legge attraverso l’eccezione, collegando il tema a Carl Schmitt e Walter Benjamin.

La sessione affronta l’intersezione tra diritto, migrazione e spazio urbano, riflettendo su temi come identità, appartenenza, legalità e spazio pubblico. Si discutono questioni di accoglienza, cittadinanza, pluralismo urbano e crisi dell’ideale europeo, evidenziando tensioni tra universalismo e differenzialismo culturale.

La sessione esplora la natura dell’azione poetica come un esercizio conoscitivo e performativo, mettendo in dialogo i lavori di Tommaso Di Dio e Florinda Cambria. Si riflette sul concetto di “battimento” e “trappola” della poesia, intrecciando tematiche di ritmo, memoria, legge, stacco e voce. Citati gli autori Carlo Sini e Franco Fortini, si evidenzia la poesia come ponte tra vivi e morti, un’arte dinamica che plasma comunità e conoscenza.

La sessione affronta questioni complesse tra biologia, diritto e bioetica, concentrandosi su fecondazione assistita, embrioni, testamento biologico ed eutanasia. Si evidenzia l’influenza della visione cattolica nella legge 40 e il dibattito sulle tutele giuridiche dell’embrione. Vengono inoltre discussi problemi legati al DNA, libertà individuale, responsabilità sociale e le implicazioni etiche dell’editing genetico, con riferimenti a Jennifer Doudna e Manuel Charpentier.