Programma 2023 – 2024

Letture del mercoledì

ABITARE LA TERRA, NON SULLA TERRA
a cura di Manuela Monti e Carlo Alberto Redi

15 e 22 novembre 2023, ore 18.00-20.00

Decadi e decadi di crescita della popolazione e di consumo esponenziale delle risorse hanno grandemente danneggiato la biosfera. Il pianeta è soffocato dalla plastica, gli allevamenti intensivi inquinano, le foreste scompaiono, i ghiacciai si sciolgono, gli oceani e le barriere coralline muoiono. L’attuale catastrofe ambientale costituisce la più grande minaccia alla sopravvivenza della nostra specie poiché causa emergenze sanitarie, pandemie, insicurezza alimentare, disuguaglianze sociali e crisi energetiche di dimensioni planetarie. L’obiettivo della Lettura, dedicata al volume di Manuela Monti e Carlo Alberto Redi dal titolo S.O.S Pianeta (Carocci, in corso di stampa), è offrire qualche strumento per tramutare queste problematiche in occasione di coscienza e tornare a desiderare, immaginare, un cambiamento salvifico che leghi le scelte personali a un destino universale, la sorte del singolo a quella di tutti e l’interesse immediato a una prospettiva futura.

IL CONFINE TRA NATURA E CULTURA.
LÉVI-STRAUSS E LE STRUTTURE ELEMENTARI DELLA PARENTELA
a cura di Enrico Redaelli

13 dicembre 2023, ore 18.00-20.00

Perché il capolavoro di Claude Lévi-Strauss, Le strutture elementari della parentela, ha destato e continua a destare ancora oggi dibattiti e infinite discussioni? Si tratta dell’opera che ha reso Lévi-Strauss uno dei più grandi antropologi contemporanei, che ha dato il via allo strutturalismo culturale, che ha lanciato la nozione di Simbolico, che ha suscitato le critiche di autrici e autori del movimento femminista, che ha innescato una rivoluzione nell’ambito dell’antropologia e non solo. È il testo in cui il confine tra natura e cultura è esibito come un paradosso, come un continuo, strutturale, sconfinamento. Ed è proprio questo paradossale confine – mostra l’autore – a istituire la legge simbolica, ovvero le regole della convivenza civile e dell’abitare (una casa, un villaggio, una comunità). Dunque, qualcosa di paradossale abita da sempre ogni abito, ogni abitante, ogni abitazione.

CRONOTOPI NELLA NARRATIVA DI ITALO CALVINO
a cura di Gianfranco Gavianu

31 gennaio e 7 febbraio 2024, ore 18.00-20.00

Calvino è un autore che ha dimostrato sempre un’acutissima attenzione e una limpida consapevolezza verso le forme della costruzione narrativa non solo sul piano strettamente letterario ma anche sul piano scientifico-filosofico, assumendo una postura transdisciplinare profondamente in risonanza con le istanze teoretiche che sottendono Mechrí. Spazio e tempo da sempre costituiscono per l’uomo due categorie intrascendibili sia nella rappresentazione quotidiana della «realtà» sia nella costruzione narrativa. Un tratto specifico della ricerca scientifica così come della riflessione teoretica novecentesca è il postulato della intima interconnessione tra tali categorie fondative dell’esperire. La domanda a cui in queste letture si cercherà di dare un’ipotesi provvisoria di risposta si incentra sulle modalità con cui la categoria spazio-tempo ha strutturato l’arco della narrativa di Calvino, sia nella rappresentazione del reale sia nella generazione del racconto. Pur tenendo conto della multiforme varietà della produzione saggistica e narrativa calviniana, l’epicentro delle letture sarà costituito dai romanzi che, a partire dagli esordi, rappresentano le svolte più significative dell’autore ligure: Il sentiero dei nidi di ragno (1947), Le Cosmicomiche (1965), Il barone rampante (1952), Le città invisibili (1972), Il castello dei destini incrociati (1973), Se una notte d’inverno un viaggiatore (1979), Palomar (1983). La lettura verrà condotta attraverso l’analisi di alcuni passi esemplari delle opere citate.

ANTON MARTY: SULLO SPAZIO
a cura di Gianluca Capuano

14 e 21 febbraio 2024, ore 18.00-20.00

Anton Marty (1847-1914), filosofo svizzero, allievo di Franz Brentano, insegnò dal 1880 alla morte presso l’Università tedesca di Praga. Marty, al contrario di Husserl – anch’egli allievo di Brentano – rimane fedele alla psicologia descrittiva del maestro elaborando, a partire da essa, una originale teoria del linguaggio. Nella sua ultima opera Raum und Zeit, pubblicata postuma (1916), Marty percorre i momenti salienti della tradizione filosofica moderna sul tema dello spazio (Leibniz, Berkeley, Kant) e formula una teoria della «non realtà» di spazio e tempo che testimonia la intatta attualità – a 130 anni dalla prima Critica kantiana – di un tema classico della filosofia. 

CASA. MONDO.
IDEE DELL’ABITARE IN HEIDEGGER E BOURDIEU
a cura di Gabriele Pasqui

6 e 13 marzo 2024, ore 18.00-20.00

Cosa significa abitare? La lettura, articolata in due sessioni, interroga l’abitare a partire da due testi. Il primo, molto noto, è una conferenza tenuta nel 1951 da Martin Heidegger dal titolo Costruire, abitare, pensare. Il secondo è uno studio etnografico realizzato da Pierre Bourdieu tra il 1963 e il 1964 nell’ambito dei suoi studi di etnografia cabila. I due testi propongono atteggiamenti diversi nei confronti dell’abitare e del suo rapporto con le pratiche di vita e di pensiero, permettendo una riflessione sul senso dell’abitare nella condizione contemporanea.
Riferimenti bibliografici: M. Heidegger, Costruire, abitare, pensare, trad. it. in Saggi e discorsi, Mursia; P. Bordieu, La casa o il mondo rovesciato, da Tre studi di etnologia cabila, trad. it. in Per una teoria della pratica. Con tre studi di etnologia cabila, Cortina.

LUOGHI E CONFINI DELLA LIBERTÀ DI RELIGIONE NELLA GIURISPRUDENZA DELLA CORTE EUROPEA DEI DIRITTI DELL’UOMO
a cura di Riccardo Conte

3 e 10 aprile 2024, ore 18.00-20.00

La dimensione religiosa rappresenta uno degli aspetti più rilevanti della vita delle persone nel mondo, del loro modo di abitarlo. L’art. 9 della Convenzione per la salvaguardia dei diritti dell’uomo e delle libertà fondamentali (che è legge della Repubblica italiana), disposto, nel 1° comma, che «Ogni persona ha diritto alla libertà di pensiero, di coscienza e di religione» e precisato in che cosa si estrinsechi tale libertà, indica, nel 2° comma, quali limiti tale libertà incontra. Mediante il richiamo diretto a documenti e sentenze, il coordinatore degli incontri si propone di offrire un panorama di quali questioni, relative alle violazioni di questa libertà da parte degli Stati aderenti alla Convenzione, sono state portate all’esame della Corte europea dei diritti dell’uomo e quali principi essa abbia affermato.

HABITUS: IL CARATTERE DELL’UMANO
a cura di Eleonora Buono

17 e 24 aprile 2024, ore 18.00-20.00

È una cosa comune per ognuno di noi pensare che, per comprendere al meglio chi sia la persona che ci troviamo di fronte, occorra capire quale sia il suo carattere. Il concetto di carattere è dunque dotato di un’importanza antropologica non irrilevante per noi abitanti degli spazi pubblici e privati, in quanto viene sovente utilizzato come una griglia interpretativa per giudicare gli esseri umani, gli altri così come noi stessi. Eppure, nonostante vi facciamo ricorso tanto spesso, non risulta affatto chiaro che cosa sia il carattere di un individuo. Si tratta di una determinazione innata, di un’influenza raccolta nell’interazione con gli altri, di una tendenza comportamentale, o altro ancora? È l’individuo, con il suo personale carattere, ad abitare lo spazio pubblico, o è al contrario quest’ultimo a sconfinare nel soggetto? Il percorso prenderà le mosse dall’Inghilterra vittoriana, un’epoca storica in cui l’idea di carattere era una vera e propria ossessione. Attraverso la lettura di alcuni passaggi cruciali di David Copperfield, Jane Eyre e altri romanzi dell’epoca, si cercherà di comprendere la portata antropologica di questo concetto, e quali siano le sue conseguenze sull’immagine dell’individuo che ancora ci accompagna.